예수님은 종교지도자들의 교만과 위선을 꾸짖으시며 그들이 말만 하고 행하지 아니하며 다 사람에게 보이려고 행한다고 말씀하십니다. 그리고 ‘위대한 사람은 당신의 종이 되어야 합니다!’ 그는 권고하면서 우리에게 예수님의 사역과 겸손을 따르도록 도전합니다.
마태복음 23:1-4. 종교 지도자 – 그들은 말만 하고 아무것도 하지 않는다
1. 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되
2. “서기관과 바리새인들이 모세의 의자에 앉았다.
3. 그들이 너희에게 주의하라고 말하는 것은 무엇이든지, 그만큼 지켜 행하되 그들의 행위를 본받지 말라. 그들이 말하고 행하지 않기 때문입니다.
4. 그들은 들고 다니기 어려운 무거운 짐을 묶고 그들을 남자의 어깨에; 하지만 그녀는 그 자체 그녀의 손가락 중 하나로 그녀를 움직이지 않을 것입니다.”
서기관과 바리새인을 탓하라
1. 예수께서 무리와 제자들에게 이르시되 말하고 말하기
2. 서기관들과 함께 바리새인 모세의 의자에 앉았다
3. 그러므로 그들이 말하는 것은 무엇이든 행하고 관찰하되 그들이 하는 것을 본받지 말라.
4. 다시 무거운 짐을 묶다 그것은 남자의 어깨에 올려져 있지만 그 자신은 한 손가락으로도 그것을 움직이고 싶지 않습니다.
(개인 번역) 1. 그럼 예수님은 무리와 제자들에게 말씀하셨습니다. 2. “서기관과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았다. 3. 그러므로 그들이 너희에게 말하는 것은 무엇이든지 지켜 행하되 그들의 행위는 따르지 말라. 그들은 말만 하고 아무것도 하지 않습니다. 4. 참는다. 무겁고 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 얹어도 손가락 하나 움직이지 않는다.”
예수께서 무리와 제자들에게 이르시되 (1절): 일찍이 예수께서는 종교 지도자들과의 논쟁을 끝내셨습니다. 그러나 이번에는 표적이 군중과 제자들입니다. 종교 지도자할 이야기가 하나 더 있지만 다른 목표를 겨냥한 것입니다. 종교 지도자들의 행동에 대해 경고하기 위한 것입니다. 바리새인의 법에서 떠나야 하기 때문입니다. 탈무드는 이렇게 말합니다.
- William Barclay에 따르면 탈무드는 일곱 가지 유형의 바리새인을 묘사합니다. 7명 중 6명이 나쁜 놈이다.
- 어깨 바리새인: 바리새인은 모든 사람이 볼 수 있도록 그의 모든 선함과 의로움을 어깨에 얹었습니다.
- 잠깐 기다려요! 바리새인: 항상 선을 행하고 싶어하지만 항상 그 이유를 지금이 아니라 나중에 찾는 바리새인
- 상처를 입고 피를 흘리는 바리새인: 에게 거룩하고 공개적으로 보는 모든 여성에게서 고개를 돌리고 끊임없이 물건에 부딪히고 넘어지고 다치는 바리새인.
- 꼽추 바리새인: 몸을 굽혀 발을 겨우 들고 있기 때문에 모든 사람이 자신이 얼마나 겸손한지 알 수 있을 정도로 겸손한 바리새인입니다.
- 항상 세는 바리새인: 자신의 선행을 항상 세고 자신이하는 모든 일에 대해 하나님께 빚지고 있다고 믿는 사람들. 바리새인
- 두려운 바리새인선을 행하지 않으면 하나님이 벌하실 것을 두려워하여 선을 행한 바리새인입니다.
- 하나님을 경외하는 바리새인진정으로 하나님을 사랑하고 그가 사랑하는 하나님을 기쁘시게 하기 위해 선행을 하는 바리새인입니다.
이 유머러스한 바리새인 7종을 보면 왜 예수님이 그들을 위선자라고 하셨는지 알 수 있습니다.
지키라고… 하고 하라고 합니다., 그들의 행동을 모방하지 마십시오 (3절): 그분은 그들에게 그들의 명령을 지키라고 명하십니다. 그들의 선행 때문이 아니라 하나님이 정하신 모세의 자리에 앉았기 때문입니다. 하지만 그들은 그들이 들은 명령만을 따르라는 지시를 받습니다. 말로만 하고 행동으로 옮기지 않기 때문입니다. 그리고,
지기 어려운 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우고 (4절) 남에게 짐을 지우되 자기는 손가락 하나 까딱하지 아니하느니라 학자는 이렇게 말합니다.
- 종교지도자들의 짐은 예수님의 짐다음과 완전히 대조됩니다. “그의 짐은 가볍고 그의 멍에는 쉽다” (마태복음 11:30). 이들 종교지도자들의“짐을 지는 자”있었고, 예수 ‘부담쟁이’당신은
- 종교 지도자들에 대한 이러한 비판은 오늘날 많은 종교 지도자들에게 적용됩니다. 많은 사람들이 기독교의 본질이 따라야 할 번거로운 규칙의 집합인 것처럼 가르치기 때문입니다.
부담을 지다 재미와 빛 우리의 짐을 어떻게 짊어질 것인가, 우리는 예수님께 가서 배워야 합니다. 주님은 우리가 단단한 멍에를 메고 일하는 것을 원하지 않으십니다.
마태복음 23:5-10. 당신은 모두 형제입니다!
5. “그러나 그들의 모든 행위는 사람들에게 보이려고 하는 것입니다. 그들은 성구함을 넓히고 옷자락을 늘인다.
6. 명절의 좋은 자리와 회당의 좋은 자리를 좋아하고
7. 장터에서는 문안을 받고 사람들에게 랍비, 랍비라 불리는도다.
8. 그러나 랍비라 칭함을 받지 말라 한 분은 여러분의 스승이신 그리스도이시며 여러분은 모두 형제입니다.
9. 세상의 어느 누구도 아버지라고 부르지 마십시오. 너희 아버지는 한 분이시니 곧 하늘에 계신 이시니라.
10. 그리고 사람들이 당신을 선생이라고 부르지 못하게 하십시오. 여러분의 스승은 한 분, 곧 그리스도이십니다.”
5. 모든 행동 사람들에게 보여주기 위해 하나는 벨트를 넓히고 프린지를 길게하십시오.
6. 축제의 정상 유태 교회당 농어
7. 시장으로부터 받은 인사 사람들에게 그는 랍비라고 불리는 것을 좋아합니다.
8. 하지만 당신은 스스로를 랍비라 하지 말라 너희에게는 선생이 있고 너희는 다 형제라
9. 지구상의 사람들 하늘에 계신 아버지는 오직 한 분뿐이기 때문에 아버지라고 말하지 마십시오.
10. 그리고 당신 위에 리더가 있기 때문에 그들이 당신을 리더라고 부르게 하지 마십시오. 그리스도이다
(개인 번역) 5. 6. 잔치의 높은 자리와 회당의 높은 자리에 앉기를 좋아하나 8. 랍비라 칭함을 듣지 말라 선생은 오직 한 분이시니 너희는 다 형제니라 하늘에 계신 아버지는 한 분뿐이시기 때문입니다.
그들의 모든 행동은 사람들에게 보이기 위한 것입니다. (5a절): 위의 탈무드에 따르면 “어깨 바리새인”당신의 의로운 행위를 전파하는 죄가 있다고 말합니다. 그리고,
성구 상자를 높게 만들고 가장자리를 길게 만듭니다. (5b): 경문은 무엇이며 술은 무엇입니까? 쓰기 상자(테필린의 경우 히브리어)는 성경(토라)의 구절이 들어 있는 가죽 끈이 달린 작은 양피지 두루마리입니다. 주중 아침기도 때 성인 유대인이 머리와 팔에 착용하는 가죽 관. 일부 사진에서는 여성도 착용합니다(출처: https://en.wikipedia.org/wiki/Tefillin 참조).
태슬은 오른쪽 사진에서 타블린을 입었을 때 태슬이 손에 감긴 모습을 볼 수 있다. 학자들은 예수가 그러한 관습을 입어서 정죄한 것이 아니라 자신의 영성에 사람들의 관심을 끌기 위해 술을 길게 했기 때문이라고 말합니다. (오른쪽으로 칠하다: https://www.merriam-webster.com/)
축제에서… 회당에서… 시장에서… 사람들은 그들을 “랍비, 랍비”라고 부르기를 좋아합니다.(6-7절): 예수님은 그들의 위선을 고발하십니다. 존경받기를 좋아하고 존경받기 위해 행동하지 않기 때문에 그들의 위선이 죄악이기 때문입니다. 그러므로, 예수님은 경고하십니다.
당신은 랍비… 아버지 … 지도자의 직함을 듣지 마십시오 (8-10절) : 스승(지도자)은 하늘의 하나님이신 그리스도는 한 분이시므로 땅에 있는 모든 사람이 형제라고 말합니다. 우리는 참된 랍비이시며 교사요 지도자이신 예수 그리스도께서도 자신을 종이라고 부르신 것을 기억합니다. 우리는 모두 지상에 있는 인간의 형제자매이며 하늘에 계신 하나님과 예수님의 종이요 자녀입니다. 예수님은 그 모든 가식적인 칭호를 싫어하십니다.
마태복음 23:11-12. 위대한 사람은 하인이어야 합니다!
11. “그러나 너희 중에 가장 큰 자는 너희를 섬기는 자가 될지니라. 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라.”
11. 너희 중에 가장 큰 자는 너희를 섬기는 자가 될지니라
12. 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.
(개인 번역) 11. 너희 중에 가장 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 한다. 12. 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.
너희 중에 가장 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 한다. (11절): 예수님께서 닫으십니다. 가장 큰 사람이 되려면 가장 작은 사람이 되어야 합니다. 예수님은 자신이 가장 크므로 자신을 종이라고 말씀하셨습니다. 종교 지도자들은 스스로를 랍비(교사)라고 부르는 것을 좋아했습니다. 그리고, 그는 다시 말한다.
자기를 높이는 자는 낮아지고
자신을 낮추는 사람이 높아집니다.
지구에서는 그 반대인 것 같습니다. 그러나 천국에서는 예수께서 말씀하신 공식이 적용됩니다. 예수님을 따른다고 주장하는 많은 사람들이 예수님의 공식보다 바리새인의 공식을 더 좋아하고 모방하지 않습니까?
서지:
https://enduringword.com/bible-commentary/matthew-23/
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(번역은 한영 성경의 여러 버전을 기반으로 하며 오역이 발생할 수 있습니다.)
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인용문 사이의 낭독은 이탤릭체로 표기한다(예: 성경, 외국 학자 설명).